合肥市包河區:破舊立新,打造新時代婚俗文化

來源:省民政廳 作者:王彤 點擊數: 發布時間:2022-08-09 08:27 【 字體:   】

作為民政部公布的第二批17家全國婚俗改革實驗區之一,安徽省合肥市包河區通過創新婚育文化載體,加強青年婚戀觀、家庭觀教育引導,治理婚嫁陋習、天價彩禮等不良社會風氣,助力婚姻家庭幸福穩定。近日,中國婦女報全媒體記者對此進行了采訪。

彩禮“減負”為幸福加分

“親家一分錢彩禮沒要,還主動說要婚事簡辦。原本我們老兩口準備借錢也要給兒子娶媳婦,聽他們這么說,可算松了口氣。真不錯!真不錯!”反復說著“真不錯”的朱錫芬,是合肥市包河區大圩鎮慈云村村民。

大圩鎮位于包河區東南,臨著巢湖,圩田崗地多,十年九災。直到近二三十年,大圩依托城郊位置,發展葡萄、草莓等特色種植,扶持農家樂等產業成長,一家人的日子才過得“稍微松快點”。

聽說兒子的女朋友是皖北人,老兩口既高興又犯愁?!岸悸犝f皖北彩禮高,房、車不算,還要拿幾十萬”。2017年大圩鎮整村推進從大田地到大社區轉變,朱錫芬一家從古樸鄉村的老宅回遷到城市高樓,“房有了,但一次拿出這么多現金,除了借還真沒別的法子”。

一籌莫展的時候,親家主動開口。“皖北也提倡婚事簡辦,只要你們對我女兒好,彩禮沒必要。兩家離得遠,我們只去幾個至親做代表,參加婚禮。一切都按你們的風俗來,簡單點?!庇H家的話讓朱錫芬一下輕松了。

去年十一期間,老兩口和兒子跟至親開幾輛車,接回了新娘和參加婚禮的幾位親人,簡單又隆重地辦了十桌酒席。

幾個月來,朱錫芬和媳婦親如母女。“我們沒有債務壓力,孩子們也覺得美好生活要靠自己奮斗”,兩家人的默契,成了小兩口幸福生活的“引擎”。

在大圩鎮,朱錫芬家的故事不是個例。

“我們嫁女兒,只看對方家庭和人品,只要人好,不怕過不上好日子。所謂的‘彩禮’也就是個意思,沒人要‘天價彩禮’,給孩子增加負擔?!弊咴L中,正處在“城鄉融合”中的大圩人,說著自己家的故事,也清晰地表達出對“彩禮”的看法。

婚姻輔導讓愛回歸

與大圩鎮相比,淝河鎮的情況比較特殊。

淝河鎮距離老城區更近,過去轄區內以工業企業為主,近年來綜合改造、拆遷安置如火如荼。“拆遷也帶來了很多婚姻家庭問題”,曾任淝河鎮關鎮村婦聯主席、2020年底退休后由包河區返聘為區家事法庭特邀調解員的丁先鳳坦言:“離婚訴訟增多?!?/span>

丁先鳳沒有輕視這種“社會轉型發展過程中的陣痛”,她既做訴前調解,也做婚姻家庭輔導?!俺珜д_的婚姻家庭價值取向,是婚俗改革的重要內容”,在丁先鳳看來,婚姻家庭穩定,關系社會的和諧穩定。

從應聘為特邀調解員至今,丁先鳳先后為260多個家庭“號脈”?!爸灰幸环讲幌腚x婚,沒有家暴、出軌等原則問題,盡量說和。態度堅決的,也盡可能幫他們平復心情,心平氣和分開?!闭{解中,丁先鳳將自己幾十年的婚姻家庭經營經驗分享給當事人,在情理交融中“盡可能讓他們理解婚姻、家庭的真諦,學到經營之道”。

在包河區,像丁先鳳這樣的“婚姻家庭輔導師”還有不少。近年來,該區以民政牽頭,聯合法院、司法、婦聯、文明辦等部門優勢資源,打造“婚姻家庭輔導+律師”“婚姻家庭輔導+心理咨詢師”“婚姻家庭輔導+社工師”“婚姻家庭輔導+志愿者”四支服務隊伍,開展宣傳教育、矛盾調解、心理疏導、法律咨詢等服務,深入社區網格,打造婚姻家庭防范化解矛盾糾紛的“前沿陣地”。

婚戀輔導潤物無聲,黨員干部帶頭踐行。在淝河鎮政府工作的薛金星和周婷婷是一對“90后”情侶,兩人最近準備結婚。周婷婷說:“結婚最重要的是兩個人有真情、有愛。我們的婚禮取消婚車,簡化接親和送親等環節?!?/span>

記者在采訪中了解到,包河區成為婚俗改革試驗區后,區、街鎮相繼制定了《婚俗改革工作實施方案》、發放《文明婚俗新風倡議書》,分解任務、細化實施。

事實上,“相關工作早已開展”,包河區相關負責人介紹,近年來,該區弘揚和踐行社會主義核心價值觀,發揮家庭家教家風在基層社會治理中的重要作用,涵養好家風、民風、社風,培育了積極向上的婚俗文化。

涵養家風打造新時代婚俗文化

在包河區各街鎮、社區,好婆婆、好媳婦評選已經持續開展了十幾年。

2017年至今,近90%的大圩鎮人回遷到附近的金葡萄社區。為加快“村民”到“居民”的角色轉換,改變過去鄉村在婚喪活動中大操大辦的陳規陋習,社區籌備辦進一步細化《社區居民公約》和《和美樓棟公約》,在民主協商的基礎上建立紅白事、廣場舞等焦點、難點問題的專項自治公約;請鄉賢創作大圩鎮“文明鄉俗三字經”,廣泛傳頌;請村民簽署《婚喪嫁娶簡辦承諾書》;組織巾幗宣講團、“五老”宣講團等,結合當下熱點,創作“三句半”、打油詩,以老百姓喜聞樂見的形式唱出去、讀出來;開展“好人”評選。將婚俗改革的內容納入其中,通過居民推薦,組織道德建設委員會開展走訪、評議,隔一段時間再“回頭看”,督促“好人不變味”。

“系列工作的開展,不光讓婚俗新風尚深入人心,也傳播了文明家庭的治家理念和良好家風,引導全鎮干部群眾形成修身正己、崇德向善的道德風尚?!贝筵祖傸h委副書記錢江表示。       

在包河區,培樹各類“最美家庭”,用群眾喜聞樂見的形式開展“百千萬巾幗大宣講”,通過引導婦女參與基層社會治理,推動將婦女議題、家庭議題納入基層黨政議事清單,促進女性共性問題解決。通過各種專業化服務平臺,開展多種形式的婚姻家庭糾紛排查化解,促進家庭穩定和諧。已由點及面、蔚然成風。

“婚俗改革是一項事關千家萬戶的系統工程,應打好組合拳?!卑不帐』橐黾彝パ芯繒睍L、《戀愛婚姻家庭》雜志社副總編王睿認為,風俗風尚根植于幾千年的固有傳統,屬于習慣和認識范疇,想改變非一朝一夕,這也是婚俗改革的難點所在。

“實踐中,破舊立新必然帶來傳統觀念和新理念的沖突和碰撞?!蓖躅UJ為,婚俗改革,考驗的是基層治理中與群眾打交道的能力,考驗的是觀念引導和文化浸潤的能力。要化解這種沖突,有關部門首先要給傳統文化正本清源,在傳統文化中尋根,在新時代精神中鑄魂,讓優秀的婚戀文化、家庭文化成為社會主義核心價值觀的有機組成部分,并通過媒體平臺傳播到千家萬戶,形成社會共識。同時,讓婚俗活動回歸到渲染幸福、突出浪漫、強調忠誠、促進和諧的主題上來。其次,政府各部門還需在治理手段上進一步探索,把握好力度和邊界,引入媒體宣傳、社會組織、基層自治組織等,以基層喜聞樂見的形式,正向積分激勵、負面清單治理,讓清新、務實的婚俗占據主流。文明的社會必將涵養文明的婚俗,讓老百姓真正明白,真正接受,主動踐行,才能真正探索出一條“政府引領+群眾自治”的婚俗改革之路。